Ч.3
Вся многовековая история Древней Руси проходила в постоянных схватках с внешними врагами. Главным противником Руси была кочевая Степь. В начале I тыс. до н. э. оттуда наступали кочевники-киммерийцы, для защиты от которых праславяне построили мощные укрепления («Змиевы валы»). Это нашло свое отражение в былинах о Никите Кожемяке и Змее Горыныче, которого победитель Никита запряг в плуг и пропахал огромную разделительную борозду между Русью и Степью. Змеиная символика была характерна для многих кочевых народов (см. былину об Алеше Поповиче и Тугарине Змеевиче).
В VI – IV вв. до н. э. славяне были подчинены иранскими кочевниками-скифами и входили в их племенной союз под именем «скифов-пахарей». О них впервые сообщил великий греческий историк Геродот.
Во II – I вв. до н. э. славяне вели упорную борьбу с кочевниками сарматами. Период I – III вв. н. э. был для наших предков относительно спокойным и благотворным, поскольку в это время установились нормальные торговые и культурные связи с Римской империей (см. «века Трояни» в «Слово о полку Игореве»).
Однако уже в IV - VI вв. н. э. славяне вновь вступили в смертельную схватку сначала с германскими кочевниками-готами, а затем с тюрко-монгольскими объединениями гуннов и аваров. Наконец , в VIII – X вв. языческая Русь упорно боролась в военной и религиозной экспансией иудейского Хазарского Каганата. Многовековая борьба завершилась в 965 г. полным разгромом этого торгово-посреднического паразитического государственного образования великим киевским князем Святославом.
Все это предопределило особую роль воинского начала в жизни Древней Руси. В этой связи интересным является вопрос о происхождении самого названия «Русь».
В санскрите есть термин «arusa» - что означает «красный воин». В жизни славян красный цвет всегда играл особую роль. Это был цвет земной жизни и плодородия. Недаром слово «урожай» в древнерусском языке обозначалось термином «красьнаа». Красный цвет как символ начала новой жизни был главным цветом языческой свадьбы. (Белый же цвет у славян-язычников был символом смерти. Поэтому белые одежды надевали перед смертельной схваткой). Красные вышивки на белых рубахах оберегали от порчи. Но главным образом красный цвет использовался в военном деле: циты, стяги и паруса русских боевых кораблей имели алую окраску. Даже название «Черное море» может происходить от слов «чремное-червленое», обозначающих цвета русского флота во время походов на Царьград, когда тысячи русских судов под красными парусами покрывали всю поверхность моря и наводили ужас на византийцев.
Таким образом, «рус» - это военный человек, член воинского сословия (касты). Воинские рода Руси могли входить в племенные союзы славян и даже возглавлять их, но часто они жили относительно обособленно и занимались войной и торговлей военной добычей.
Одним очагом расселения профессиональных воинских родов Руси было западное побережье Балтийского моря, где на острове Руяне (Рюгене) в городище Арконе располагалось Святилище богов-воителей Световита и Руевита («… на море-Окияне, на острове Буяне»). Аркона была не только религиозным центром, но и своеобразной кузницей боевых искусств языческого Севера. Средневековый хронист Герард Меркатор в своей «Космографии» писал: на острове том живали люди-идолопоклонники, люты и жестоки в бою, таковы вельможны, сильны и храбрые воины они бывали …(что) не только против недругов своих отстаивалися крепко, но и на острове многие грады под державу свою подвели и всем окрестным государствам грозные были … а язык у них был славянский».
Морские дружины западных славян назывались варягами, а сухопутные отряды именовались русью. При этом не следует путать варягов со скандинавскими викингами, которых на Руси называли нурманнами (мурманнами). Викинги совершали набеги на земли восточных славян, торговали с ним либо становились наемниками славянских князей.
У себя на родине в Скандинавии викинги создали уникальную культуру Севера под названием «Теология борьбы». Ее мистическим концентратором была Валгалла, воинский рай скандинавов, где души погибших героев вместе с богами-воителями Вотаном, Одином, Тором, вели предельно напряженный поединок с силами зла, прекрасно осознавая свою неизбежную грядущую гибель в этой неравной битве, именуемой Рагнарек – конец мира.
Викинги принесли «Теологию борьбы» на Русь, значительно усилив таким образом славянский воинский пантеон идеей жертвенного подвига.